Ein „guter Freund“ des Herrn werden

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JMJ

im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Mein Gott, ich bete, dass du mich inspirierst, wenn ich das schreibe. Alles Gute, was im Folgenden zu finden ist, ist allein von Dir. Alle Fehler resultieren aus meinem Mangel an Verständnis und Elend. Mögen Sie meine Hand leiten, wenn ich dies schreibe, und segnen Sie diejenigen, die dies lesen, mit der Intelligenz, sich von dieser Schrift abzuwenden, sollte es Sie in irgendeiner Weise beleidigen. Möge ich nicht leuchten, aber deine Herrlichkeit zeigt sich durch meine Schriften, wenn es dein Wille ist. Möge Ich, ein elender und treuer Sünder, immer abnehmen, außer dass meine Ungläubigkeit erkannt wird, damit Eure Herrlichkeit, Ehre und Macht zunehmen. Möge ich nur dein Instrument sein, mein Herr. Ich lege mich zu Deinen Füßen als unwürdiger Diener. Benutze mich, wie Du willst, mein Gott. Amen.

Ich habe den „Weg der Vollkommenheit“ von der hl. Teresa von Avila gelesen - ich habe kürzlich die Studienausgabe vom Institut für Karmelitenforschung erworben und habe Spaß daran gehabt, die Fragen für die Diskussion in meiner Zeitschrift zu bearbeiten, während ich gelesen habe. Eine Frage fiel mir nach dem ersten Kapitel auf: „Was können wir nach Teresas Beispiel tun, um gute Freunde des Herrn zu werden?“ Diese Frage kam mir zu einem sehr günstigen Zeitpunkt, da ich auch an einer kleinen Gruppe in unserer Pfarrei teilnehme, die „Das Herz Jesu tröstet“ heißt, die sich mit der Barmherzigkeit der Göttlichen und dem Aufbau einer intimen Beziehung zu unserem Herrn Jesus Christus befasst. Die Frage schien gut zeitlich - danke Heiliger Geist! - und so fühlte ich mich, einige der Überlegungen zu teilen, die ich beim Ringen mit Möglichkeiten hatte, wie ich - und wir alle - bessere Freunde, ja“ gute Freunde“ unseres Herrn werden könnte. Vielleicht finden Sie auch hier etwas Nützliches.

Eine Passage, die in der Post-Kapitel-Reflexion des Autors der Studienausgabe Kieran Kavanaugh, OCD geschrieben wurde, sticht mir heraus, als ich diese Reflexion begann:

„Der Weg Jesu bedeutet, unser Kreuz aufzunehmen und ihm nachzufolgen, sogar die Bereitschaft zu haben, unser eigenes Leben aufzugeben. So bedeutet die Jüngerschaft im Neuen Testament eine persönliche Nachfolge Jesu, die jeden Bereich unseres Lebens berühren wird.“

Denken Sie kurz darüber nach, was die hl. Teresa dazu veranlasste, ihr Meisterwerk über das Gebet an ihre lieben Schwestern und im Zusammenhang mit den Schwierigkeiten, mit denen die Kirche zu dieser Zeit konfrontiert war, zu schreiben. Die Kirche führte heftige interne Kämpfe gegen den Protestantismus und einige ketzerische Praktiken, die zu dieser Zeit leider blühten. Die heilige Teresa sah ihre Gründung des heiligen Josephs (der erste Karmel ihrer Diasklesischen Karmelitenreformen) als eine Möglichkeit für sie und ihre Schwestern, gegen die Probleme der Kirche zu kämpfen. ; aber das Schwert, das sie aufnehmen würden, wäre nicht das aus Eisen und Stahl, sondern das des Gebets und des persönlichen Opfers. Sie würden nicht gegen Versuchungen kämpfen, die lebende Körper bedrängten, obwohl sie auch in der durch die Ordnung ihrer Ordnung auferlegten Sparpolitik kämpfen würden - sondern diejenigen, deren Angriff auf eine noch wertvollere Zitadelle geführt wird - die lebendigen Seelen aller Christen. Sie bauten die Mauern mit den Ziegelsteinen des ständigen Gebets auf und befestigen sie mit dem Mörtel des Opfers. Sie und ihre Schwestern wussten, dass sie nicht in der Lage sein würden, irgendeine Leistung zu tun, die von den meisten zu dieser Zeit als bedeutsam angesehen wurde, da sie die Häresie nicht korrigieren, Feinde der Kirche festnehmen oder gegen diejenigen kämpfen würden, die ihren Mitbrüdern und Schwestern in Christus physischen Schaden zufügen. Nein, weil Frauen in ihrer Ära als schwach, emotional und unfähig gesehen wurden, viel Gutes zu produzieren. Dieser gesellschaftliche Glaube überfiel - wenn auch milde - die Köpfe der hl. Teresa und ihrer Nonnen; aber in ihrer Sanftmut und Demut, die Angst hatten, mehr anzugehen, als sie glaubten, ihre zerbrechlichen weiblichen Seelen ertragen zu können, Sie stiegen an die Front des Kampfes, der gegen den Teufel und seine Armee armer Seelen wütet, die von ihm eingeschrieben wurden, um seine Kämpfe gegen die Heilige Mutter Kirche, Ihre Lehren und Ihre treuen Diener zu führen. Die Schwerter des Gebets der hl. Teresa und ihrer Schwestern durchschnitten die Wellen mit absoluter Präzision gegen die Schlachtlinien der Kirche und tun dies bis heute. Gott segne diese treuen Seelen, die die Arme des Geistes aufnahmen und sich in der Rüstung Gottes bedeckten, damit die Gläubigen auch heute noch bessere Wege erkennen können, wie wir „kleine Seelen“ uns zu „guten Freunden“ unseres Herrn und Erretters Jesus Christus machen können. Möge die hl. Teresa für uns Fürsprache sein und beten, dass wir alle mit ähnlichem Mut verstärkt werden, um die Herausforderungen zu bekämpfen, die sich heute unserer Kirche stellen. Amen.

Wie die hl. Teresa steht auch unsere Kirche heute vor vielen Problemen, sowohl von innen als auch von außen. Im Inneren hat eine Spaltung das Herz unserer Mutterkirche getroffen und zerreißt ihre Familie von Gläubigen auseinander. Sexueller Missbrauch, Skandal und Korruption wurden entdeckt, dass sie unter Ihren Dienern, die geschworen haben, ihre heiligen Lehren zu wahren und ihre Herde in die Umarmung unseres Herrn zu hüten. Die Gläubigen sind in Rekordzahlen von Gott weggefallen. Der Besuch an der Messe ist untergegangen, und unser seliger Herr sitzt oft lange Stunden allein und wartet darauf, dass Seine Familie ihn in Anbetungskapellen rund um den Globus besucht. Äußerlich drängt die Welt die Moderne, den Säkularismus und die soziale und sexuelle Verderbtheit, die selbst die unbereuten abscheulichen Sünder von Sodom und Gomorra in Verlegenheit bringen würde! Wieder einmal sitzt unser Herr allein im Garten und niemand, der ihn trösten oder trösten kann. Wie viel größer muss Seine Qual sein, zu wissen, dass die, die Er gestorben und gelitten hat, weil er ablehnt, verlassen und - Gott bewahre - sogar verspotten! Wir haben in unseren Händen den Hammer und die Nägel. Wieder haben wir Ihn mit rücksichtslosen Hingabe an das Kreuz geklebt! Oh, wie die einst lieben Freunde unseres Herrn Ihm den Rücken zugewandt haben, um persönlichen Gewinn, wortliche Ehre und Herrlichkeit und um fleischliche Freuden zu erfüllen. O Herr, mein Gott, mein Erlöser, wie wenig wir uns in unserem täglichen Leben an dich erinnern, wie selten wir mit unseren Sorgen, unseren Schreie, unserem Weinen und unseren Liebesausdrücken zu dir kommen, indem wir stattdessen weltliche Psychologen, Lebenstrainer und Spiritualität des neuen Zeitalters suchen. Anstatt sich an dich zu wenden, wenden wir uns an die Welt. Anstatt sich mit Dir Passion zu verbinden und der Welt zu sterben, damit wir in Deiner Herrlichkeit wieder aufleben können, nehmen wir das Banner der Versuchung, des Vergnügens und wertlosen Vergnügungen auf. Wir tauschen ewiges Glück gegen zeitlichen Trost ein, aber vor allem, mein Herr, beleidigen wir euch, indem wir offen und ohne Reue sündigen! O mein Gott, wie bitte ich deine Knechte, sich von unserem Elend zu bekehren und in deine Arme zurückzukehren. Mögen wir unsere kleinlichen Unterschiede, persönliche Egos und Gedanken der weltlichen Freude beiseite legen und uns eurer unendlichen Barmherzigkeit, Liebe und Mitgefühl zuwenden. Möge ihr bald wieder von den liebevollen Kindern umgeben sein, die ihr durch euer Opfer erlöst habt. Amen.

Deshalb müssen wir wie die Schwestern des heiligen Josephs unsere Schwerter aufnehmen, wenn wir treue Diener Gottes sein wollen, aber nicht Schwerter, mit denen wir menschliches Blut vergießen werden, sondern diejenigen, die unser Elend aus uns und der Heiligen Mutter Kirche herausschneiden werden. Wenn man unsere weltliche Mutter bedroht, wie schnell wir auch unter Gefahr von Körperverletzungen zu ihrer Verteidigung eilen; aber wie langsam und widerwillig - wenn überhaupt - kommen wir unserer Kirche und unserem Erlöser zu Hilfe, wenn wir nur vielleicht sozialer Demütigung und Spott dafür gegenüberstehen. Wie sehr müssen wir die Heiligen Märtyrer weinen lassen, wenn sie, die eine Bluttaufe mit Mut getroffen haben, gezwungen sind, uns als Feiglinge höchster Ordnung vor vergleichsweise unbedeutenden Pfaden fliehen zu sehen! Nimm deinen Gebetsbogen auf und laß deine Pfeile gegen die Feinde Gottes und seiner Kirche fliegen. Brüder und Schwestern, zieh die Rüstung Gottes an und kämpfe! Kühe dich nicht in den Schatten und warte darauf, dass andere Waffen aufnehmen und dich beschützen. Seid ihr Feiglinge? Nein, bist du nicht! Ihr seid Kinder Gottes, ihr wurdet persönlich von Gott erwählt und zu seiner Heiligen Kirche berufen, und mit Gott auf unserer Seite wird alles möglich gemacht werden, auch für die schwächsten und scheusten Geschöpfe wie wir. Wenn ihr also ein „guter Freund“ unseres Herrn sein wollt - und ihr sollt dafür ganz sicher aus den Tiefen eurer Seele heranziehen - betet unaufhörlich. Der gütige Herr hat uns die Macht des freien Willens gegeben. Wir dürfen es nicht verschwenden, indem wir das tun, was uns unsere niederen Leidenschaften und wortvollen Emotionen sagen. Nein, stattdessen müssen wir unseren freien Willen opfern, da unser Herr seine menschliche Natur für unser Heil geopfert hat. Der Herr hat einmal dagegen ein Lamm - unseren freien Willen - zur Verfügung gestellt, um Ihm geopfert und mit seinem vollkommensten Opfer verbunden zu werden. Wir müssen uns mit dem Kreuz unseres Herrn durch leidenschaftliches und hartnäckiges Gebet vereinen. Diejenigen unserer Heiligen Kirche, die die Erkenntnis, die Kraft und die große Gnade Gottes haben, den Gläubigen zu sprechen und zu predigen, sollten dies sicherlich tun, aber diejenigen unter uns, die schwächer, sanftmütiger und elender sind - wir „kleine Seelen“, die nicht in der Lage sind, mit spirituellen Riesen zu fliegen - müssen auch Waffen für unsere Herr und Kirche. Wir müssen unsere Rosenkranze aufnehmen, wir müssen zur Anbetung gehen, wir müssen täglich die Messe besuchen, wir müssen uns und unsere Familien der Heiligen Frau weihen, wir müssen das Göttliche Amt und die Kleinen Ämter beten, und wir müssen meine Brüder und Schwestern für jene heiligen Seelen beten, die uns in das Reich Gottes hüten.

Was für ein „wenig, das in unserer Macht ist“, um „gute Freunde“ unseres Herrn zu werden? Es ist die Macht, zu beten und unaufhörlich zu beten! Die Fähigkeit, unseren freien Willen zu nutzen, unserem Herrn mit Hingabe, Liebe und Loslösung von sich selbst zu dienen. Jede Handlung muss in einen Akt der Anbetung verwandelt werden. Jeder Gedanke, jedes Wort und jede Tat muss so ausgerichtet sein, wie ein Soldat seinen Pfeil in der Tat darauf weist, die Herrlichkeit Gottes zu erhöhen und unsere Priester, Diakone, Bischöfe, Schwestern und Brüder, Ordensleute und all unseren Klerus zu stärken. Betet für ihre Seelen, für ihre Missionen, für ihre Pfarreien. Lasst uns beten, dass sie alle heiliges und rechtschaffenes Leben führen. Betet für unsere Chruch und für unsere Länder, dass sie beide vor Säkularismus, Moderne und moralischer Verderbtheit geschützt werden. Betet für die Seelen, die an Abtreibung und Empfängnisverhütung verloren sind; aber vor allem betet, dass Gottes große Barmherzigkeit auf Seinen Chruch, seine Diener und unsere Welt fällt, damit alle die unendliche bedingungslose Liebe unseres Herrn kennenlernen, die Süße der Erlösung kosten und die Herrlichkeit kennen, die ein Leben für Seinen gelebt hat. Ruhm und verbrachte würdig in Seinem Dienst.

Schließen wir diesen Brief mit einem gemeinsamen Gebet, meine Brüder und Schwestern in Christus, aus dem Kleinen Amt der Allerheiligsten Jungfrau Maria:

O Maria, gesegnete Mutter Gottes, immer eine Jungfrau, der Tempel des Herrn, Heiligtum des Heiligen Geistes, du allein, wie keiner andere unserem Herrn Jesus Christus gefallen hat; betet für das Volk, halte Fürsprache für den Klerus, flehe für die Ordensfrauen. HERR, höre mein Gebet und laß mein Geschrei zu dir kommen!

im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Amen.