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JMJ

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. - Amen.

Mio Dio, prego che mentre scrivo questo, tu mi ispiri. Ogni bene che si possa trovare nel seguito viene da Te solo. Tutti gli errori derivano dalla mia mancanza di comprensione e miseria. Che tu guidi la mia mano mentre scrivo questo, e che tu benedica coloro che lo leggono con l'intelligenza di allontanarsi da questa scrittura se ciò ti offende in qualche modo. Che io non risplenda, ma la Tua Gloria mostra attraverso i miei scritti, se è la Tua volontà. Possa io, miserabile e miscreto peccatore, diminuire sempre, se non che si conosca la mia miscredenza, affinché la Tua Gloria, Onore e Potere aumentino. Posso essere solo il Tuo strumento, mio Signore. Mi metto ai tuoi piedi come un servo indegno. Usami come ti pare, mio Dio. - Amen.

Ho letto ancora una volta «La Via della Perfezione» di Santa Teresa d'Avila - ho recentemente acquistato l'edizione di studio dall'Istituto di Studi Carmelitani, e mi sono divertito a leggere le domande da discutere nel mio diario. Una domanda mi ha colpito dopo il primo capitolo: «Dopo l'esempio di Teresa che cosa possiamo fare 'poco che è in nostro poteste' per diventare buoni amici del Signore?» Questa domanda mi è venuta in un momento molto opportuno, poiché partecipo anche a un piccolo gruppo della nostra parrocchia chiamato «Consolare il Cuore di Gesù» che si occupa della Divina Misericordia e della costruzione di un rapporto intimo con nostro Signore Gesù Cristo. La domanda sembrava puntuale - grazie Spirito Santo! - e così ho sentito che avrei condiviso alcune delle riflessioni che ho avuto mentre lottavo con modi in cui io - e tutti noi - potevamo diventare migliori amici, anzi «buoni amici», di Nostro Signore. Forse troverete qualcosa di utile anche qui.

Un passaggio scritto nella riflessione post-capitolo dall'autore dell'edizione di studio Kieran Kavanaugh, OCD si è distinto per me quando ho iniziato questa riflessione:

«La via di Gesù significa prendere la nostra croce e seguirlo, avere anche la volontà di rinunciare alla propria vita. Così il discepolato nel Nuovo Testamento comporta una sequela personale di Gesù che toccherà ogni area della nostra vita».

Riflettete su questo per un momento nel contesto di ciò che ha spinto Santa Teresa a scrivere il suo capolavoro sulla preghiera alle sue care Suore e nel contesto delle difficoltà che la Chiesa stava affrontando all'epoca. La Chiesa stava conducendo feroci battaglie interne contro il protestantesimo e alcune pratiche eretiche che all'epoca erano tristemente fiorenti. Santa Teresa vide la sua fondazione di San Giuseppe (il primo Carmelo delle riforme carmelitane diasclese) come un mezzo per lei e le sue sorelle per combattere i problemi della Chiesa. ; tuttavia, la spada che avrebbero preso non sarebbe quella del ferro e dell'acciaio, ma quella della preghiera e del sacrificio personale. Essi combatterebbero non contro le tentazioni che affliggono i corpi viventi, anche se essi combatterebbero nell'austerità imposta dalla Regola del loro Ordine - ma coloro il cui assalto è condotto su una cittadella ancora più preziosa - le anime viventi di tutti i cristiani. Costruirebbero le mura con i mattoni della preghiera costante e le fortificavano con il mortaio del sacrificio. Lei e le sue sorelle sapevano che non sarebbero state in grado di compiere alcuna impresa considerata significativa dal momento che non avrebbero corretto l'eresia, catturato i nemici della Chiesa o combattuto contro coloro che cercavano per fare del male fisico ai suoi fratelli e sorelle in Cristo. No, perché le donne della sua epoca erano viste come deboli, emotive e incapaci di produrre molto bene. Questa credenza sociale invase - anche se con moderazione - le menti di Santa Teresa e delle sue suore; tuttavia, nella loro mitezza e umiltà, temendo di assumere più di quanto credessero che le loro fragili anime femminili potessero sopportare, si alzarono in prima linea della battaglia infuriata contro il Diavolo e il suo esercito di povere anime arruolate da lui per condurre le sue battaglie contro la Santa Madre Chiesa, i Suoi insegnamenti e i Suoi fedeli servitori. Le spade di preghiera esercitate da Santa Teresa e dalle sue sorelle tagliano con assoluta precisione le onde che spingono contro le linee di battaglia della Chiesa, e continuano a farlo fino ad oggi. Possa Dio benedire queste anime fedeli che hanno preso le braccia dello spirito e si sono rivestite dell'armatura di Dio affinché i fedeli, ancora oggi, conoscano modi migliori in cui noi «piccole anime» possiamo farci «buoni amici» del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo. Santa Teresa interceda per noi, e prega che tutti noi possiamo essere fortificati con lo stesso coraggio per combattere le sfide che oggi la nostra Chiesa deve affrontare. - Amen.

Come Santa Teresa la nostra Chiesa oggi affronta molti problemi sia dall'interno che dall'esterno. Internamente, una divisione ha colpito il cuore della nostra Madre Chiesa e sta distruggendo la sua famiglia di fedeli. Gli abusi sessuali, gli scandali e la corruzione sono stati scoperti come dilaganti tra i Suoi servi giurati di sostenere i Suoi sacri insegnamenti e di portare il Suo gregge nell'abbraccio di nostro Signore. I fedeli si sono allontanati da Dio in numeri record. La partecipazione alla Messa è diminuita, e il nostro Beato Signore spesso si siede da solo per molte lunghe ore in attesa che la Sua famiglia lo visitasse nelle cappelle di Adorazione di tutto il mondo. Esternamente, il mondo sta spingendo il modernismo, la laicità e la depravazione sociale e sessuale che farebbero arrossire in imbarazzo anche i malvagi peccatori di Sodoma e Gomorra. Ancora una volta, il nostro Signore siede solo nel Giardino con nessuno che lo conforti o consoli. Quanto più grande deve essere la Sua agonia sapendo che coloro che Egli è morto e ha sofferto per il rifiuto, l'abbandono e - Dio non voglia - persino deridere di Lui! Abbiamo in mano il martello e i chiodi. Lo abbiamo ancora una volta allegramente attaccato alla Croce con spericolato abbandono! Oh, come i cari amici di nostro Signore, un tempo, gli hanno voltato le spalle per guadagno personale, onore e gloria, e per il compimento dei piaceri carnali. O Signore, mio Dio, mio Salvatore, quanto poco ci ricordiamo di te nella nostra vita quotidiana, quanto raramente veniamo a te con le nostre preoccupazioni, le nostre grida, il nostro pianto e le nostre espressioni d'amore scegliendo invece di cercare psicologi mondani, life coach e spiritualità new age. Invece di rivolgerci a te ci rivolgiamo al mondo. Invece di unirci a Te Passione e morire per il mondo per risuscitare nella Tua Gloria, riprendiamo la bandiera della tentazione, del piacere e dei divertimenti inutili. Noi scambiamo felicità eterna con conforto temporale, ma soprattutto, mio Signore, vi offendiamo peccando apertamente e senza rimorso! Oh, mio Dio, come prego i tuoi servi di allontanarsi dalla nostra miseria e tornare di corsa tra le tue braccia. Possiamo mettere da parte le nostre piccole differenze, gli ego personali e i pensieri del piacere mondano e rivolgerci verso la vostra infinita Misericordia, Amore e Compassione. Possa presto, prego, trovarti di nuovo circondato dagli amorevoli figli che hai riscattato con il tuo Sacrificio. - Amen.

Pertanto, come le suore di San Giuseppe, dobbiamo prendere le nostre spade se vogliamo essere fedeli servitori di Dio, ma non spade con le quali verseremo sangue umano, ma coloro che taglieranno fuori la nostra miseria da noi stessi e dalla Santa Madre Chiesa. Quando si minaccia la nostra madre terrena con quanta rapidità ci affrettiamo alla sua difesa anche a rischio di danni fisici; ma con quanta lentezza e riluttanza - se mai - veniamo in aiuto della nostra Chiesa e del nostro Salvatore quando affrontiamo solo forse umiliazioni sociali e ridicole per farlo. Quanto dobbiamo far piangere i Santi Martiri quando coloro che hanno incontrato il battesimo di Sangue con coraggio sono costretti a guardarci fuggire da sentieri relativamente insignificanti come codardi del più alto ordine! Prendete il vostro arco di preghiera e fate volare le vostre frecce contro i nemici di Dio e della Sua Chiesa. Fratelli e sorelle, mettetevi l'armatura di Dio e combattete! Non vacci nell'ombra aspettando che gli altri prendano le armi e ti proteggano. Siete dei codardi? No, non lo sei! Siete figli di Dio, siete stati scelti personalmente e chiamati da Dio alla Sua Santa Chiesa, e con Dio, dalla nostra parte, tutto sarà reso possibile anche per le creature più deboli e malvagie. come noi. Perciò, se volete essere un «buon amico» del nostro Signore - e certamente dovete affancarvi fin dal profondo della vostra anima - pregate incessantemente. Il buon Dio ci ha dato il potere del libero arbitrio. Non dobbiamo sprecarla facendo ciò che le nostre umili passioni e le nostre emozioni oneste ci dicono di fare. No, invece dobbiamo sacrificare il nostro libero arbitrio, come nostro Signore ha sacrificato la Sua natura umana per la nostra salvezza. Il Signore una volta ha fornito un agnello - il nostro libero arbitrio - per essere sacrificato a Lui e unito al Suo Sacrificio più perfetto. Dobbiamo unirci alla Croce di nostro Signore attraverso una preghiera appassionata e persistente. Quelli della nostra Santa Chiesa che hanno l'apprendimento, la forza e la grande grazia di Dio per parlare e predicare ai fedeli dovrebbero certamente farlo, ma quelli di noi che sono più deboli, meeker e miserabili - noi «piccole anime» che non siamo capaci di volare con giganti spirituali - devono anche prendere le armi per i nostri Signore e Chiesa. Dobbiamo prendere i nostri Rosari, andare all'Adorazione, assistere alla Messa quotidiana, consacrare noi stessi e le nostre famiglie alla Madonna, dobbiamo pregare l'Ufficio Divino e i Piccoli Uffici, e dobbiamo pregare i miei fratelli e sorelle per quelle anime sante che ci guidano nel Regno di Dio.

Quale «poco che è in nostro potere» per diventare «buoni amici» di nostro Signore, allora? È il potere di pregare e pregare incessantemente! La capacità di usare il nostro libero arbitrio per servire il nostro Signore con devozione, amore e distacco da sé. Ogni atto deve essere trasformato in atto di adorazione. Ogni pensiero, parola, atto devono essere mirati come un soldato punta la sua freccia verso l'aumento della gloria di Dio e di fortificare i nostri Sacerdoti, Diaconi, Vescovi, Suore e Fratelli religiosi, e tutto il nostro clero. Pregate per le loro anime, per le loro missioni, per le loro parrocchie. Pregate affinché tutti conducano una vita santa e retta. Pregate per il nostro Chruch e per i nostri paesi affinché entrambi siano protetti dalla laicità, dal modernismo e dalla depravazione morale. Pregate per le anime perse dall'aborto e dalla contraccezione; ma soprattutto, pregate affinché la grande Misericordia di Dio si abbada su Suo Chruch, sui Suoi servi e sul nostro mondo affinché tutti possano conoscere l'infinito Amore incondizionato di Nostro Signore, gustare la dolcezza della Salvezza e conoscere la gloria che è una vita vissuta per la Sua Gloria e degnamente speso al Suo servizio.

Chiudiamo questa lettera con una preghiera comune, fratelli e sorelle in Cristo, dal Piccolo Uffizio della Beata Vergine Maria:

O Maria benedetta Madre di Dio, sempre Vergine, tempio del Signore, santuario dello Spirito Santo, tu solo come nessun altro ha voluto Nostro Signore Gesù Cristo; prega per il popolo, intercedi per il clero, implora le religiose. Signore, ascolta la mia preghiera e il mio grido venga a te!

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

- Amen.

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I write this blog anonymously so as not to tempt myself, who is so very weak, with social status or the other common pitfalls that come with engaging publicly. If the writings posted should bear any fruit it is by the Grace of God alone.