Les petites âmes et l'esprit de la pauvreté

en flag
cs flag
fr flag
de flag
it flag
ja flag
pt flag
ru flag
es flag
tr flag
Voiced by Amazon Polly

JMJ

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

Mon Seigneur, permettez-moi de vous en supplier, de dire quelques mots, ne fût-ce que de la plus petite valeur, sur ces sujets les plus bénéfiques et les plus saints. Une âme aussi petite et misérable que la mienne aura certainement du mal à dire quoi que ce soit d'utilité sur un sujet aussi important et donc, mon Seigneur, je prie, Vous inspirez tous ceux qui lit ceci pour rechercher des prêtres, des évêques et des religieux qui sont beaucoup plus instruits que moi en ce qui concerne un sujet aussi profond et divin. Je ne suis qu'une humble âme sans foi qui lutte chaque jour contre les tentations de ce monde, et c'est donc avec une main nerveuse que je cherche à écrire sur un sujet aussi élevé. Guidez ma plume, je vous en supplie, mon Époux céleste, car sans Votre inspiration, il n'y a que rien de valeur qu'une âme aussi misérable et vile que la mienne puisse espérer dire sur ce sujet de la pauvreté spirituelle. Car nous, vos serviteurs, qui séjournerons ici sur cette terre, la bénédiction de l'amour de la sainte pauvreté est d'un grand bénéfice. Puisse-nous gagner, par Ta grâce, un véritable esprit de pauvreté - une pauvreté qui n'est pas celle qui opprime tes serviteurs, bien que cette pauvreté ait aussi sa valeur pour ceux que Tu as choisi de souffrir la pauvreté matérielle pour leur profit spirituel, mais celle qui nous libère, les petites âmes, du piège et des regards du diable. Un esprit qui nous libère pour vous adorer seul de tout notre cœur, de tout notre esprit et de toute notre âme. Sans la pauvreté de l'esprit, nous sommes laissés à être des serviteurs non pas de vous, notre Très Bienheureux Seigneur que nous devrions chercher seuls à nous donner librement dans l'esclavage affectueux, mais nous devenons à la place des serviteurs de de l'argent, de la gloire, des honneurs, des récompenses et des distinctions - nous devenons, mon Seigneur, des serviteurs de l'ego. Nous ne devenons que des serviteurs du monde. Nous devenons serviteurs de ce maître qui ne cherche qu'à tenter nos âmes loin de l'amour de vous, notre Seigneur le plus miséricordieux, et nous passons nos jours dans l'amour et l'adoration des plaisirs et des conforts du monde. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres - nous le savons dans nos âmes pour être vrai car tu nous l'as dit toi-même. Pourquoi donc, Seigneur, ne pouvons-nous pas nous libérer des griffes de ce monde et chercher au contraire ces tentations du diable ; des tentations qui, peut-être, fournissent des matériaux vains et temporaires plaisir, mais pour lequel nous payons avec nos âmes immortelles ? C'est parce que nous ne sommes que les âmes les plus faibles et les plus infâmes que nous échangeons l'éternité avec Toi, notre Seigneur le plus béni et miséricordieux, pour une poignée d'or sur la terre. C'est pourquoi, mon Seigneur, Mon Sauveur, Mon espérance, je vous prie de bénir tous, nous, vos serviteurs, d'un cœur débordant d'un profond amour de la pauvreté spirituelle. Donne-nous la pleine connaissance, je te prie, de nos natures infâmes et infidèles, afin que nous, qui ne méritons que ta haine et ta justice, sache qu'elle est sur vous seul, notre Seigneur, que nous devons compter pour notre salut. C'est vous seul, et non pas nos semblables qui sont aussi incapables de se relever que nous, que nous devons chercher à plaire - vous qui avez dans votre miséricorde infinie pour nous jugé bon de nous sauver de la punition éternelle de l'Enfer dont nous n'avons pas nous-mêmes l'espoir de mériter la liberté, et dans laquelle nous, par notre la nature mérite d'être jetée pour toute l'éternité. C'est par ta seule miséricorde que nous sommes rachetés. Ne cherchons donc pas les récompenses, les éloges, les louanges ou les avantages qui découlent d'un amour malavisé et de la recherche des biens, des plaisirs et de la réputation qui peuvent être acquis de ce monde. Le prix est trop élevé. Mon Seigneur, ne tomberons jamais dans un état si misérable que nous considérons que le commerce de la vie éternelle dans vos bras vaut moins que la louange de notre prochain homme. Mon Dieu interdit que cette pensée ne pénètre jamais dans l'esprit de vos fidèles serviteurs. Gardez-nous libres, mon seigneur, je vous en supplie très sincèrement, nous, petites âmes qui souhaitent désespérément voir votre visage au Ciel, de toujours désirer des récompenses et des louanges de ce monde. Conscients pleinement de notre misère, cherchons à être vus par personne d'autre que vous, notre Seigneur le plus cher - et cela ne fait qu'avec la plus grande humilité et dans un esprit de service et de louange. Gardez-nous dans nos vies en cherchant à vous apporter la gloire seul à travers nos actions. Ne cherchons jamais les honneurs mondains par l'utilisation de ce que petits et humbles talents que Tu as trouvé bon de nous donner, notre Seigneur, comme ceux que Tu nous as donnés pour un seul but : servir et rendre gloire à Toi, notre Seigneur béni et Miséricordieux. Par conséquent, ne cherchons jamais, Seigneur, je prie, à Vous déshonorer en cherchant à nous honorer. Bénissez-nous de cœurs vraiment humbles et remplissez-nous de l'esprit de la pauvreté vraie et sainte afin que nous ne soyons jamais rendus esclaves de l'Ennemi. Ainsi fortifiés, mon Seigneur, nous serons libérés sur le monde comme vos serviteurs et soldats, et nous serons fortifiés dans la guerre qui est constamment menée contre Satan, ses serviteurs et ces âmes impénitantes qu'Il a séduits et corrompus pour son service le plus imsaint. Habille-nous de l'armure de la sainte humilité et armez-nous de l'épée de la pauvreté spirituelle et nous serons une armée de serviteurs pour le Seigneur contre laquelle l'ennemi et ses serviteurs ne prévaudront jamais ! Ainsi fortifiés, nous serons capables, avec votre Grâce notre Seigneur, de résister même aux attaques les plus sévères du Diable. Puissons-nous tous, petits et timides serviteurs, connaître la vraie liberté qui vient de vous aimer seul et ne cherchons jamais les plaisirs donnés par qui que ce soit d'autre que vous, notre Saint Époux dans les cieux. Amen

[Post writing note : Je tiens à dire que j'ai trouvé cette lettre très difficile à écrire. Je ne suis qu'une petite et humble âme, alors écrire sur des sujets aussi nobles que la vertu et la pauvreté n'est pas facile. Je ne suis qu'un pécheur en difficulté qui n'est pas béni par des grâces ou des connaissances incroyables. Je lutte tous les jours pour m'empêcher de tomber dans le péché et la tentation, et c'est donc seulement après de nombreux jours de prière et de demander à Dieu de me retirer l'inspiration d'écrire sur ce sujet que je m'assois aujourd'hui pour composer ce lettre. S'il y a quelque chose de valeur en elle, c'est par Sa grâce que je ne pourrais jamais espérer écrire quelque chose d'utile sur un sujet aussi divin. S'il y a cependant des erreurs, dont j'imagine qu'il y en a beaucoup, qu'elles servent à exposer ma misère et mon ignorance par rapport à des sujets aussi sublimes et à rappeler tous ceux qui lisent ceci que je constate, sauf un pécheur infidèle qui est incapable de quelque bien que ce soit. C'est avec cette déclaration que je partage cette lettre aujourd'hui. Fin de la note d'écriture de poste.]

Frères et sœurs en Jésus-Jésus, aujourd'hui je vous écris ce peu que le Seigneur m'a béni de savoir sur le sujet de la sainte pauvreté. Beaucoup de grands et saints hommes et femmes ont écrit des ouvrages beaucoup plus profonds et bénéfiques traitant de ce sujet et je vous implore de les chercher car ils seront beaucoup plus bénéfique que tout ce que je pourrais espérer produire. Comme beaucoup, je lutte toujours chaque jour contre les tentations du monde. Ma compréhension d'une vertu aussi importante manque à cause de ma nature même en tant qu'âme imparfaite ; cependant, avec l'aide de Dieu seul, j'espère partager avec vous quelques pensées spécifiquement liées à la façon dont nous, petites âmes qui nous trouvons nous-mêmes incapable de s'enflammer avec des géants spirituels peut aussi, dans nos efforts les plus humbles pour vivre une vie digne de notre Bienheureux Seigneur, répondre à l'appel de Dieu que nous cherchons tous à vivre des vies qui valent la peine de recevoir la grande grâce de l'amour de la pauvreté. Avant que nous puissions aimer, nous devons le savoir, et donc cherchons ensemble à savoir comment nous, petites et misérables âmes, pouvons commencer à faire nos premiers pas vers la liberté qui nous est offerte par le joug de la pauvreté sainte et divine.

Je tiens à souligner que lorsque je parle de pauvreté tout au long de cette lettre, je fais toujours référence à la pauvreté spirituelle, et non à la pauvreté matérielle. Bien qu'une vie matérialistiquement simple soit, je crois, louable, ce n'est pas ce type de pauvreté qui nous profite le plus. Certes, une augmentation de la pauvreté matérielle accompagne souvent le voyage vers la pauvreté spirituelle ; cependant, c'est parce que l'on commence à désirer moins les honneurs et le prestige glorieux qui viennent avec la recherche après l'approbation d'autres créatures, un cœur commence à se reposer dans la paix trouvée au sein de la serviteur qui trouve leur paix dans les honneurs et la gloire donnés à leur maître. Quand un esclave ne cherche pas sa propre gloire mais celle de son maître ne leur donnera pas alors les clés de toutes leurs ressources ? Ce maître n'aimera-t-il pas plus son serviteur ? Quand nous cesserons l'obsession égoïste de notre préoccupation pour nos réputations et que nous ne cherchons qu'à utiliser nos vies pour apporter gloire et honneur à notre Seigneur, qui est un maître plus juste que n'importe quelle créature ne pourrait jamais espérer être, nous donnera tout ce qui est nécessaire pour réaliser Sa gloire par nous. Quand la volonté de l'esclave est la volonté du Seigneur, tout ce que l'esclave reçoit du maître est tout ce que l'esclave pourrait désirer. Dans nos natures égoïstes et déchues, nous servons ce qui nous apporte ce que nous désirons le plus. Quand nous nous considérons dignes de louange et d'honneur, et que dans notre péché nous engageons à les gagner pour nous-mêmes, nous devons alors servir ceux dont l'honneur, la louange et la gloire mondaines viennent. Ce n'est pas une gloire mondaine temporaire que notre Seigneur veut nous donner - bien que, s'il juge nécessaire que nous ayons ces choses pour mieux Le servir, il la donnera certainement, et nous devrions accepter ce fait avec humbles cœurs - mais c'est une récompense et un honneur éternels qu'Il veut nous donner dans le monde. à venir. Ceux qui sont pauvres d'esprit, qui se savent immériter tout honneur et toute louange, ceux qui savent à quel point il serait impossible pour eux de gagner le salut sans le plus parfait Sacrifice de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Jésus, ceux qui ne cherchent pas à vivre pour leur propre gloire, mais pour le gloire de leur Seigneur sont vraiment des âmes bénies de la grâce de la pauvreté spirituelle.

Cherchons tous, mon Seigneur, je te prie, à vivre des vies qui ne nous tiennent en aucune estime sur aucune autre créature que Tu as créée, mais voyons plutôt, mon Seigneur, je te prie, le grand honneur que nous recevons en cherchant non pas la gloire pour nous-mêmes, mais pour Toi, notre Seigneur béni. Soyons fermes dans notre résolution que les seules choses dans cette vie que nous trouverons réconfortables sont celles qui vous apportent le plus grand honneur et qui font de nous les plus méprisés par ceux qui cherchent à vivre dans le monde sans vous aimer, notre Dieu. Ne cherchons pas à être aimés par les autres, à moins qu'il n'amène les autres à t' aimer plus encore. Ne cherchons pas l'honneur pour nous-mêmes, à moins que nous ne soyons en mesure de Vous apporter encore plus d'honneur. Ne cherchons pas les récompenses de cette vie que si, en les ayant, nous ne pouvons les utiliser pour augmenter l'amour, le respect et la révérence pour vous, notre très bienheureux Jésus. Que nous ne nous trouvions jamais trompés par Satan en croyant que tout ce qui est en ce monde peut être une récompense plus grande que cette récompense infiniment merveilleuse que Tu as promise pour nous au Ciel - de regarder ton visage adorable, de voir Dieu de nos propres yeux. Mon Seigneur, que les cœurs de vos serviteurs ne s'expriment que pour ce don le plus divin d'être avec Toi dans ton Royaume céleste. Puissions-nous, je prie, être pris dans l'étreinte purifiante de Ta Très Sainte et Bienheureuse Mère, et qu'elle nous forme, par Ta Grâce, en serviteurs de Toi sur la terre, afin que nous peut vivre nos vies d'une manière que Vous pouvez appeler les autres dans Votre Famille Spirituelle. Que nous ne soyons pas vus, mais toi seul, notre Seigneur. Gardez-nous toujours remplis de l'esprit de pauvreté, bénissez-nous de la connaissance de notre véritable misère, et libérez-nous d'une vie de servitude au monde qui ne nous réserve pas une seule récompense que nous ne devons pas laisser derrière nous quand Vous nous appelez enfin chez nous. Tenons nos cœurs attachés à vous, et connaissons notre véritable pauvreté de tout pouvoir pour accomplir quelque bien que ce soit en notre nom, ne nous confions qu'en Toi, notre Seigneur. Que nous ne cherchions jamais à nous glorifier, mais à glorifier seulement Toi, notre Dieu, dans la façon dont nous vivons notre vie. Bénissez-nous avec le courage de nous détourner des tentations de l'attachement à l'honneur, à la louange et à la richesse du monde - ne pensons pas, mon Seigneur, je vous en supplie, ces tentations dignes de chercher - mais faites-nous savoir pleinement que tout ce que nous avons fait et qui peut mériter ces honneurs mondaines et dénués de sens ne se produit que par Votre grâce. Puissions-nous donc, mon Seigneur, être toujours trouvés en vous offrant ces honneurs, afin que les autres viennent à connaître, à aimer et à eux-mêmes vivent des vies qui vous apportent la gloire. Si une âme se trouvait attirée vers Toi par la vie d'une de Tes petites âmes dévouées, ce serait la plus grande bénédiction que Tu pourrais lui accorder. Puissions-nous donc, Seigneur, je prie, n'espérer rien de plus que d'être une petite âme par laquelle Tu fais entrer d'autres dans ton troupeau. Amen.

Par conséquent, Frères et Sœurs, une petite âme est pauvre en esprit quand elle sait à quel point elle est peu. Quand il cherche seulement à vivre dans le monde pour glorifier son Seigneur. Beaucoup d'entre nous se retrouvent à travailler de longues heures, à prendre d'innombrables engagements, ou à sacrifier la morale et les enseignements de notre Seigneur que nous savons être vrais afin que nous puissions obtenir une promotion au travail et gagner plus d'argent, afin que nous puissions gagner le respect des autres parents à l'école de nos enfants, ou pour que nous puissions devenir amis ou gagner le respect d'une personne que nous pensons pouvoir nous aider à atteindre nos objectifs matérialistiquement déterminés. Cependant, pour respecter ces nombreux engagements, nous passons moins de temps à lire des livres spirituels bénéfiques, à impressionner ce nouveau superviseur qui nous manque la messe le dimanche pour assister à une sortie de golf, ou à gagner la faveur d'une personne influente, nous assistons à un rassemblement pour l'avortement parce que nous savons défendre la valeur de la vie humaine nous mèneront à l'ostracisme social. Tout cela est désordonné en pensant à mes chers frères, à mes chers soeurs. Ne tomberons jamais dans cette affaire, et si nous nous trouvons à le faire, nous nous corrigeons rapidement sur la bonne voie. Nous devons chercher la faveur, l'amour et la relation de notre Seigneur seulement. Tout ce que nous faisons doit le servir. Cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas profiter des loisirs - car les loisirs nous rafraîchissent et nous permettent de retourner à notre véritable travail avec un zèle renouvelé - et cela ne veut pas dire que nous devons tous être ermites vivant sans amis ou de la famille - en effet, c'est en interagissant avec les autres, en les aimant et en établissant des relations avec eux que la plupart des gens apprendront à mieux interagir avec notre Seigneur, à aimer et à construire une relation avec eux. Cela signifie que nous ne devons jamais nous considérer comme des géants spirituels ou des créatures méritant innée un honneur ou une louange au-dessus d'une autre créature - en vérité, quand nous nous connaissons nous-mêmes, il est impossible de désirer quelque honneur ou louange que ce soit, à moins qu'il ne soit dirigé non pas vers nous, mais vers les œuvres que le Seigneur a a travaillé à travers nous, petites âmes. Nous devons désirer devenir des saints - cela ne s'oppose pas à la pauvreté spirituelle - mais nous ne devons pas vouloir devenir des saints pour que d'autres nous louent. Nous ne devons le faire que pour plaire à Dieu. Cela est vrai dans tous les autres aspects de notre vie, mes frères et sœurs en Jésus-Jésus. Si nous réussissons à gagner une promotion, cela doit être pour que nous puissions mieux servir Dieu grâce à cette promotion ; cependant, elle ne doit pas être gagnée d'une manière qui nous amène à négliger notre obligations envers notre Seigneur. Si nous le faisons - même si nous nous sommes convaincus que nous manquions la Messe parce qu'elle va finalement glorifier Dieu - nous ne pouvons espérer être couronnés de succès. Il vaudrait mieux que nous ne recevions pas le prix et que nous utilisions plutôt les ressources avec lesquelles nous avons déjà été bénis pour rendre honneur à notre Seigneur. Si nous devons rompre nos engagements envers Dieu pour gagner la récompense ou les louanges offertes par certains engagements mondains, ce n'est pas Dieu qui veut que nous ayons ces récompenses, mais nos égo au mieux et l'ennemi au pire. Allah ne vous demandera jamais ce qui vous fait commettre des actes injustes envers Lui. Il peut permettre au diable de vous tenter avec ces pensées et ces idées, mais ceci est pour votre bénéfice spirituel. Résistez fermement à l'ennemi. Ne vous laissez jamais tromper par l'ennemi en pensant que vous serez pire si vous ne négligez pas votre Seigneur. Selon les paroles de Sainte Thérèse d'Avila :

[Commencez citation :] » Laissez cette inquiétude à Celui qui peut tout bouger, car c'est Lui le Seigneur de l'argent et de ceux qui gagnent de l'argent. Par son ordre, nous sommes venus ici. Ses paroles sont vraies ; elles ne peuvent pas échouer ; au contraire, le ciel et la terre échoueront. Ne Lui échapperons pas. Ne craignez pas qu'Il vous échoue. Et si un jour il vous échoue, ce sera pour un bien plus grand. La vie des saints a échoué quand ils ont été tués à cause du Seigneur, mais cela s'est produit pour que, par le martyre, leur gloire soit augmentée. Ce serait un bon échange de renoncer à tout pour la jouissance de l'abondance éternelle. » [Fin de citation.]

Nous devons tous vivre dans le monde, et nous devons donc tous trouver un moyen de survivre dans ce monde. Cependant, nous ne devons pas dépendre de nous-mêmes, mais de notre Seigneur. Nous devons être heureux du sort qu'Il a jugé approprié pour nous de conduire dans notre exil sur cette terre, et nous devons accepter que les choses que nous ne pouvons atteindre sans rompre ses commandements, sans sacrifier nos âmes, ne sont pas bonnes pour nous. S'il voulait que nous les ayons, il les rendrait réalisables dans les limites de son chemin étroit et parfait. Car certains de ce monde se sentent, à juste titre, comme s'il n'était qu'un moment de passage, mais pour d'autres qui se sont permis d'être trompés, ou qui ont totalement rejeté les vérités qui nous ont été données par Notre Seigneur. et Sauveur Jésus-Jésus - la vie temporaire sur cette terre commence à devenir une illusion qui semble être le seul but digne pour lequel ils doivent s'efforcer. Cependant, ceux qui ne cherchent que le monde se retrouvent dans une bataille perdue contre l'ennemi, Satan, qui veut les séduire en déformant et en abusant de la bonté même de la création que notre Seigneur nous a donnée à notre profit. Le temps diable nous faibles et faibles âmes avec des promesses de récompense et de plaisir mondain, d'honneur et d'estime de nos pairs, et des titres et de la richesse matérielle inimaginables. Cependant, il n'a qu'à nous tempérer assez longtemps pour nous permettre de nous détourner - même si ce n'est qu'un instant - du chemin fixé fermement devant nous par notre Seigneur et Sauveur que nous tomberons dans l'un de ses pièges. Ce n'est pas à la fois, du moins ce n'est pas typiquement, qu'on tombe instantanément d'une vie consacrée à notre Bienheureux Seigneur en une vie de débauche, de péché et de vice. [Note d'écriture : Je voudrais cependant noter que dans la culture moderne ravagée par les hérésies du modernisme, du relativisme, du gnosticisme et d'autres philosophies atroces qui se sont infiltrés dans la culture sociale, cette chute dans une vie de péchés et de misère peut, en effet, avoir lieu tout à fait. Rapidement. C'est pourquoi, frères et sœurs, nous devons nous garder toujours plus vigilants si nous espérons vivre des vies dignes d'être offertes en union avec le sacrifice de notre Bienheureux Seigneur sur le Calvaire. Il est de la plus haute importance que nous, surtout en ces temps où la société elle-même a semblé s'être retournée contre nous, prenions nos croix avec une ferme détermination à agir comme témoins de notre Seigneur - notre Seigneur qui Lui-même a fait face à des persécutions impensables et à des crimes atroces aux mains de Sa société - si nous l'espérons, par Sa Grâce, entrez dans son Royaume. Fin de la note d'écriture de poste.] Au lieu de cela, c'est par la lenteur du conditionnement que nous, les pécheurs faibles et infidèles, sommes usés par l'ennemi et amenés à croire les mensonges les plus grands et les plus nuisibles jamais racontés à l'humanité :

Le premier mensonge de l'ennemi : que, par le péché et la désobéissance, nous puissions trouver plus de plaisir que ce qui est la récompense d'une vie de prière, de jeûne et d'obéissance à notre Seigneur.

C'était notre péché originel. Nous avons fait confiance aux tentations de l'ennemi quand il a utilisé la beauté de la création des dieux pour nous encourager à détourner les objets de sa création. C'est parce que le fruit paraissait beau et bon qu'Eve, incitée et encouragée par le murmure du serpent à penser ce qui était contraire aux ordres des dieux d'être vrai, qu'elle, et ensuite Adam, mangeaient le fruit interdit. Tout ce que Dieu a créé est certes bon, car il ne conviendrait pas aux dieux de la nature parfaite de créer ce qui était mal ; cependant, Dieu nous a donné le libre arbitre. Nous sommes libres de prendre ce qui est bon comme l'utiliser pour le mal. C'est ce même don qui nous permet de dire oui à Dieu, ce qui nous permet aussi de crier non en rébellion. C'est quand nous choisissons d'abuser ou d'abuser de ce que Dieu nous a donné que nous, dans nos natures dépravées, nous nous trouvons dans le péché - cela inclut aussi la surexploitation ou l'indulgence de ce que Dieu a créé pour nous apporter une sorte de plaisir ou de réconfort dans ce monde comme ce qui peut être inoffensif dans la modération ou par une utilisation correcte peut devenir incroyablement addictif ou dangereux pour nous après une utilisation extrême ou incorrecte.

Car les petites âmes comme nous, si faibles et sujettes à tomber dans la tentation, doivent rester humblement satisfaites de ce que Dieu a jugé légitime pour nous d'avoir. Nous ne devons pas, comme Adam et Eve se sont permis de le faire, être convaincus que nous avons droit à quelque chose de plus que ce que Dieu a, dans Sa sagesse infinie, jugé bénéfique et suffisant pour notre bénéfice spirituel. Nous devons, pour ainsi dire, vivre dans nos moyens spirituels. Si Dieu place celui qui est enclin à l'égoïsme dans une vie qui exige un humble service de cette âme, s'il reste fidèle aux commandements de Dieu et n'a pas besoin de ce que Dieu n'a pas jugé nécessaire et suffisant pour son bénéfice spirituel, n'a pas à craindre qu'il sera perdue ; cependant, si cette âme agit de façon désobéissante en brisant les ordres des Dieux pour chercher ce que Dieu a jugé impropre à avoir - si cette âme, peut-être, manque la messe du dimanche pour avancer dans une affaire mondaine comme une carrière et ne se repent pas rapidement - cette âme se place dans un position dangereuse. C'est jouer avec sa vie éternelle. Si cette âme était restée pauvre en esprit, elle aurait humblement accepté ce que Dieu avait jugé approprié pour elle, sachant bien qu'elle ne méritait même pas cela par son propre mérite, et elle aurait trouvé le contentement et la sécurité sur la terre et a reçu les plus grandes récompenses au Ciel.

Ne nous permettons pas, mes frères et sœurs, de faire ces premiers pas d'orgueil spirituel. La protection de nous-mêmes commence par faire entièrement confiance en Dieu - elle ne commence pas à nous protéger, mais à nous permettre d'être protégés par Dieu et son Église. Nous devons être pauvres en esprit. Nous devons savoir pleinement que ce n'est pas par nous-mêmes que nous arrivons au salut, mais en nous unissant, par la grâce de Dieu, à ce sacrifice le plus parfait de notre Seigneur Jésus-Jésus sur le Calvaire - la seule et unique source de notre salut. Quand nous sommes fermement enracinés dans les enseignements de Sa Sainte Église Catholique, lorsque nous vivons nos vies conformément à sa volonté et à ses commandements pour nous, lorsque nous nous humilions devant la vérité que c'est Lui qui sait pour nous ce qui est le mieux comme c'était Lui qui nous a créés, si nous nous gardons vigilants contre toute action - si nous protégeons nos esprits de penser à ce qui nous est nuisible et contre ce que Dieu a jugé bon pour nous, alors nous ne devons pas nous inquiéter dans notre séjour temporaire et court ici sur la terre. C'est la grande paix que notre Seigneur accorde à ceux qui sont vraiment pauvres en esprit. Cependant, si nous permettons à Satan de s'enraciner dans nos esprits en divertissant activement ces pensées qui entrent par l'exhortation subtile de l'ennemi, si nous lui permettons de s'enraciner dans nos vies en donnant à la pensée de tentation que nous - qui ne sommes que des créatures viles, misérables et pécheresses - savons mieux que Dieu qui sait tous ce qui est bon pour nous-mêmes, alors nous risquerons certainement de perdre nos âmes immortelles. N'échangeons pas le salut éternel contre une récompense temporaire. Ne perdons pas les portes de notre esprit aux forces de l'ennemi car c'est par ces moyens les plus subtils qu'il commence à nous inciter à croire à ses autres mensonges.

Le deuxième mensonge de l'ennemi : que le seul but auquel nous devrions nous efforcer est de gagner la louange et l'acceptation d'autres créatures.

ET

Le Troisième mensonge de l'Ennemi : qu'après avoir gagné l'acceptation des autres, nous recevrons de l'argent, de l'honneur et de la gloire que l'ennemi veut nous tromper en croyant sont les vraies récompenses d'une vie bien vécue.

Si nous nous permettons de perdre notre confiance en Dieu, et au lieu de cela nous plaçons notre confiance en nous-mêmes, nous commencerons à chercher ce qui maintient ce corps physique et matériel comme objet principal de la vie. Si nous sommes les responsables de notre propre destin - si nous ne croyons pas que Dieu est la source de tout ce qui est bon dans notre vie, mais nous nous permettons plutôt d'attribuer à tort nos succès et nos bénédictions à nos propres actions - nous commencerons à croire que le culte du soi est plus important que le culte de notre Seigneur. Pourquoi, si nous croyons que Dieu a joué peu ou pas de rôle dans notre succès terrestre - et que Dieu interdise cela d'être une pensée qui entre dans nos esprits autrement que de nous permettre de le conquérir immédiatement et donc de grandir dans la foi - viendrions-nous une vie consacrée à Lui apporter honneur et gloire et non pas nous-mêmes ? C'est cette pensée dépravée et égarée qui mène à notre chute plus loin et à notre perte éventuelle de notre salut.

Ceux qui adorent le monde chercheront ce qui peut leur donner une plus grande partie du monde. Par conséquent, ceux qui tomberont dans ces pensées méchantes seront motivés à chercher de l'argent, de la gloire, de l'honneur et de la gloire, pas pour qu'ils puissent utiliser ces dons et bénédictions de notre Seigneur pour augmenter l'honneur et la louange de notre Dieu sur la terre, mais pour qu'ils puissent accroître l'honneur et la louange qui leur est accordée. C'est une croyance très déformée. Quand cela arrive, l'acceptation d'autres créatures - qui, dans cette pensée désordonnée, sont, avec nous-mêmes seulement, les sources de notre argent et de notre succès - commence à nous avoir plus d'importance que de vivre des vies qui donnent du plaisir à Dieu. C'est à ce moment que nous commençons à avoir peur de respecter ces obligations, ou à professer les vérités que Dieu a jugées justes pour nous de faire et de croire. Nous compromettrons notre obligation de cesser le travail le dimanche et d'assister à la messe afin de prendre un autre quart de travail pour gagner plus de richesses matérielles. Peut-être soutiendrons-nous la décision de nos amis d'assister à un rassemblement d'avortement parce que nous ne voulons pas nous nostraciser de nos amis mondains croyant que ces relations sont plus importantes que notre relation avec notre Bienheureux Seigneur.

Pourquoi ne ferions-nous pas ces compromis si nous nous pensions être plus importants que Dieu - si nous nous pensions plus dignes de louange pour l'utilisation de Ses dons que Lui-même qui les a donnés sur nous pour vivre des vies qui Lui apportent seul l'honneur et la gloire. Les amis sont là, nous exhortant à venir avec eux. Dieu est dans l'Église en bas de la route, appelant à venir à sa table avec notre famille spirituelle sur la terre et dans le ciel. Comme il est facile, une fois que nous avons perdu de vue ce qui compte vraiment dans ce monde, que la voix de Dieu commence à ne devenir qu'un faible murmure sous la pression de nos amis, la traction des obligations mondaines, et nos désirs égoïstes d'honneur, de gloire, d'argent et de louange. Finalement, nous pourrions même cesser d'entendre entièrement l'appel de Dieu - même si, pour ceux qui se repentent, Il est toujours désireux de les retrouver dans son Église.

Mes frères et sœurs, rappelons-nous toujours que si nous perdons l'esprit de pauvreté, nous ne pouvons certainement pas espérer progresser dans la vertu de l'humilité. Celui qui est humble et pauvre en esprit ne cherche qu'à glorifier Dieu et ne pense pas à la gloire qu'ils peuvent eux-mêmes gagner de leurs actions. Ces âmes n'ont pas besoin de s'inquiéter ou de se sentir alarmées si Dieu leur accorde la bénédiction du succès matériel. Une âme qui pense ainsi ne songera jamais à faire autre chose que d'utiliser ces dons pour apporter plus de gloire à son Dieu. Cependant, une âme qui ne connaît pas l'humilité et ne vit pas une vie de pauvreté spirituelle - celle qui n'est pas venue à connaître, ou qui refuse de croire, sa véritable incapacité à faire quelque chose de bien quelle que soit leur puissance - devrait s'enfuir rapidement des biens de ce monde en rejetant tous les honneurs, louanges et richesses, car ils sont dangereux pour lui ; une âme devrait passer son temps dans la prière incessante à leur Seigneur le suppliant - de qui vient seule la grande grâce de la vraie connaissance de soi - de placer dans leur cœur et dans leur esprit la pleine connaissance de leur misère, et placez en eux un esprit d'obéissance et de confiance absolue envers notre Seigneur. Ce n'est qu'après avoir été béni d'un véritable esprit de pauvreté que l'on pourra espérer réellement se libérer de l'esclavage du monde et du diable. Nos âmes servent ce que nos cœurs et nos esprits aiment. Si nos cœurs aiment le monde, nous vivrons dans la servitude du monde et nous ne recevrons que les récompenses temporaires données par les rois du monde. Si nos cœurs n'aiment que Jésus-mêmes, nous vivrons dans la servitude de Jésus-mêmes et nous serons récompensés par le Roi des Cieux lui-même par la récompense éternelle de la vie avec Lui seul nos cœurs devraient avoir le temps de vivre.

Mon Seigneur, je te supplie d'envoyer sur nous Tes petits serviteurs un amour de la misère sainte, afin que nous soyons vraiment libérés de tout maître autre que Toi dont nous ne voudrions jamais être libres. Que vous nous bénissiez tous d'humbles cœurs et de la connaissance de notre propre impuissance, et que vous nous empêchiez de penser que nous, misérables et vicieux, méritons des honneurs, des louanges ou de la gloire pour nous-mêmes. Au lieu de cela, mon Seigneur, je prie, vivons des vies dans lesquelles nous ne sommes pas visibles, sauf pour que Tu nous utilises pour t' apporter plus de Gloire et pour, par Ta Grâce seule, vivre des vies qui sont des témoins fructueux de Ta promesse du Salut, afin que, par notre intermédiaire, Tu gagnes des âmes à Ton Royaume. Mon Dieu, si seulement nous étions dignes d'être bénis d'une vie par laquelle une seule âme est sauvée, quelle récompense sublime serait pour de si petites et humbles âmes. Ne tombons pas dans les tentations du diable, mon Dieu, et que vous nous gardiez toujours satisfaits seulement de ce que vous avez jugé nécessaire pour notre salut et notre bienfait spirituel. Garde-nous toujours, mon Seigneur, je te le prie, de penser que nous avons droit à plus de dons ou de récompenses que ceux qui viennent de Toi en raison d'un talent ou d'un talent que tu as jugé nécessaire pour nous. En vérité, tout bien que tu nous autorises et que tu nous inspires à accomplir - car tout bien qui vient de nous ne vient que de Toi, mon Dieu - est fait pour que Tu sois glorifié sur la terre par nous. Souvenons-nous toujours humblement que ce n'est pas nous-mêmes que nous devons chercher à placer dans les yeux et les regards des autres, mais seulement Toi, notre Seigneur, qui, seul, mérite de tout honneur, de toute gloire et de toute louange. Gardez-nous toujours fidèles serviteurs de Vous, notre Seigneur et Sauveur, et ne nous considérons jamais aussi nobles que de marcher même pour un mouvement du chemin que Vous - dans votre sagesse infinie - avez brisé parfaitement pour chacune de Vos créatures avant que nous ne venions dans ce monde. Soyons toujours remplis de foi et de confiance en Toi afin que nous puissions toujours dire oui à Ton appel. De même que vous vous êtes permis humblement et volontairement de subir les grandes épreuves et les atrocités de votre Passion - persécution, souffrance et humiliation, aucune de nous, petites âmes, ne pourrait jamais espérer endurer - pouvons-nous accepter le fardeau toujours plus léger de ces croix que vous nous avez jugés dignes de porter en union avec Toi, notre Seigneur et Sauveur. Que Tu nous gardes toujours, mon Seigneur, je te le prie, de chercher à atteindre plus que ce que tu sais être bon pour nous, et que tu vivras toujours des vies, fortifiées par l'amour inébranlable de la pauvreté, à l'abri des tentations de l'ennemi. Gardez toujours nos yeux fermement sur Toi, mon Seigneur, et il n'y a rien que nous ne devrions craindre ; mais si nos yeux tombent sur ces richesses et les allures du monde, nous ne sommes que des mouches impuissantes attirées vers la chaleur d'incinération de la lampe. Gardez-nous toujours protégés des dangers de ce monde en fortifiant nos âmes avec grâce d'humilité et enveloppant nos cœurs dans l'amour protecteur de la pauvreté spirituelle. Amen.

Mes frères et sœurs en Jésus-Jésus, fermons la lettre d'aujourd'hui par une prière du Petit Office de la Bienheureuse Vierge Marie et demandons à notre Seigneur de nous prendre toutes les pensées qui nous disent que nous sommes capables d'accomplir n'importe quel bien par nos propres mérites. Nous nous tournons plutôt vers lui avec confiance, amour et humilité, avec des âmes pleines de l'amour de la pauvreté de l'esprit - connaissant pleinement notre confiance en Notre Seigneur pour notre salut - dans la prière. Nous le supplions de nous pardonner pour chaque fois que nous avons agi avec égoïsme et sans humilité en nous attribuant un honneur ou une gloire qui ne lui était vraiment et justement dû qu'à Lui. Prions donc ensemble mes chers frères et sœurs :

Pardonne, Seigneur, nous te supplions, les péchés de Tes serviteurs, afin que nous qui ne pouvons pas te faire plaisir de nos propres actions, soyons sauvés par l'appel de la Mère de leur Fils notre Seigneur, qui vit et règne avec Toi dans l'unité du Saint-Esprit, Dieu, monde sans fin. Amen.

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.