Маленькие души и дух нищеты

en flag
cs flag
fr flag
de flag
it flag
ja flag
pt flag
ru flag
es flag
tr flag
Voiced by Amazon Polly

JMJ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Милорд, прошу вас, я прошу вас сказать немного слов, хотя бы самых маленьких, на эту самую благородную и святительную тему. Душа такая маленькая и жалкая, как моя, безусловно, будет бороться, чтобы сказать что-нибудь, что полезно на столь важную тему, и поэтому, милорд, я молюсь, Ты вдохновляешь тех, кто читает это, чтобы искать священников, епископов и религиозных, которые гораздо больше, чем я, в отношении такой глубокой и божественной темы. Я всего лишь скромная неверия, которая изо дня в день борется с искушениями этого мира, и поэтому именно с нервной рукой я пытаюсь написать на такую благородную тему. Руди мое перо, умоляю Тебя, моя Небесная супруга, ибо без Твоего вдохновения нет ничего ценного, чего такая жалкая и мерзкая, как моя, могла бы когда-либо надеяться сказать на эту тему духовной бедности. ибо мы, служители Твоих, живущие здесь, на этой основе, благословение в духе Божьей нищеты имеет крайнюю пользу. Да обретет мы, по Твоей милости, истинный дух нищеты, который не угнетает ваших слуг, хотя эта бедность также имеет ценность и для тех, кого Ты выбрал страдать. материальная бедность для их духовной пользы, но та, которая освобождает нас, маленькие души, от одержимы дьяволом. Дух, который позволяет нам поклоняться Тебе одному всем нашим сердцами, всем нашим умаром и душой. Без бедности духа мы остаемся рабами не вас, нашего Всевышнего Господа, которого мы должны искать в одиночку, чтобы отдать себя в любящее рабство, но вместо этого мы становимся слугами деньги, славы, почестей, наград и наград - мы становимся, милорд, слугами эго. Мы становимся всего лишь слугами всего этого. Мы становимся слугами этого господина, который стремится лишь искушать наши души от любви к вам, нашему милосердному Господу, и вместо этого проводим наши дни в любви и поклонении мирским удовольствиям и утехам. Мы не можем служить двоим господинам - мы знаем, что это в наших душах верно, ибо Вы сами нам это говорили. Почему же тогда, Господи, мы не можем освободиться от лап этого мира и вместо этого искать эти искушения дьявола, искушения, которые, возможно, дают какой-то тщетный и временный материал удовольствие, но за которое мы платим нашими бессмертными душами? Именно потому, что мы слабейшие и самые мерзкие души, мы торгуем вечностью с Тобой, нашим самым благословенным и милостивым Господом за горсть золота на земле. Поэтому, мой Господи, мой, Господи, мой, я прошу вас, чтобы вы, рабы, всех нас, ваших слуг, были переполнены глубокими чувствами к нужде. Дайте нам полное знание, умоляю вас, о нашей мерзкой и неверной природе, чтобы мы, наиболее заслуживающие только вашей ненависти и справедливости, узнали, что это только на вас, Господь наш, Которого мы должны положиться на спасение наше. Мы должны стремиться угодить только вам, а не нашим собратьям, которые так же неспособны воспитывать себя, как мы, - вам, у кого в вашей бесконечной милости за нас есть уместным спасти нас от вечного наказания ада, от которого мы сами не имеем надежды заслужить свободу и в который мы сами по себе природа заслуживает того, чтобы быть брошены на вечность. Только благодаря тебе мы искуплены. Давайте не будем искать награды, награды, хвалы или блага, которые приходят от заблуждающей любви и стремления к благам, удовольствиям и репутации, которые можно получить в этом мире. Это очень высокая цена. Милорд, пусть мы никогда не попадем в такое жалкий состояние, что мы увидим торговлю вечной жизнью в твоих объятиях, которая стоит меньше, чем похвалу наших собратьев. Боже мой, упаси эту мысль от того, чтобы она никогда не приходила в голову твоим преданным слугам. Держите нас свободными, милорд, умоляю вас самым искренним образом, мы, маленькие души, которые отчаянно хотят видеть ваше лицо на Небесах, чтобы никогда не желать награды и хвалы этого мира. Давайте, полностью зная наше несчастье, будем стремиться к тому, чтобы никто, кроме вас, нашего дорогого Господа, не видели, - и это сделаем только с величайшим смирением и в духе служения и хвалы. Держите нас в нашей жизни, стремясь принести славу только вам своими действиями. Давайте не будем искать земных почести, используя то, что Маленькие и скромные таланты Ты нашел уместным для того, чтобы даровать нам, Господи наш, такие, которые Ты дал нам для одной цели - служить Тебе и прославлять Тебя, нашего Благословенного и Милосердного Господа. Поэтому, не будем, мой повелитель, стремиться к бесчестию Ты, стремясь почтить себя. Благослови нас по-настоящему смиренными сердцами и наполняй нас духом истинной и святой нищеты, чтобы мы никогда не стали рабами врагу. Это укреплено, мой Господь, мы освободим мир, как ваши слуги и солдаты, и будем укрепляться в войне, которая постоянно ведется против сатаны, его приспешников и тех нераскаявшихся душ, которых Он обманул и извратил в своем самом нечестивом служении. Закройте нас в доспехи святого смирения и вооружите нас мечом духовной бедности, и мы станем войском слуг Господу, против которого враг и его приспешники никогда не одолеют! Мы будем в состоянии, с вашей милостью, наш Господь, противопоставление даже самому сурому набегу. Пусть мы все, ваши маленькие и робкие слуги, познаем истинную свободу, которая исходит от любви к вам в одиночестве, и пусть мы никогда не будем искать наслаждений, даваемых кем-либо кроме вас, нашей Святой супругой на небесах. Аминь

[Записное письмо: Я хотел бы сказать, что я нахожу это очень трудным для написания письма. Я всего лишь маленькая и скромная душа, поэтому писать о таких благородных темах, как добродетель и бедность, нелегко. Я всего лишь борящийся грешником, который не благословляется ни одной неисчислимой милостиью, ни познанием. Я изо дня в день изо дня в день борюсь за то, чтобы не впадать в грех и искушение, и поэтому только после многих дней молитвы и просить Бога удалить от меня вдохновение написать на эту тему, что я сажусь сегодня, чтобы написать это письмо. Если в ней есть что-то ценное, то только по его благодати, так как я никогда не мог бы навести что-либо пользу на такую тему. Однако, если есть какие-либо ошибки, которых, как я полагаю, много, пусть они служат для разоблачения моего несчастности и невежества в отношении таких возвышенных тем и служат напоминанием всех, читающих это, я отмечаю только неверного грешника, который не способен ни на что добро. Именно с этим заявлением я разделяю это письмо сегодня. Записку.]

Сегодня я пишу вам то, что Бог благословит меня, чтобы я узнал о священной обиде. Многие великие и святые мужчины и женщины написали гораздо более глубокие и полезные работы, касающиеся этой темы, и я прошу вас искать их, так как они будут гораздо более выгодным чем что-либо, что я мог бы сделать. Как и многие, я по-прежнему каждый раз боимся перед всеобщими испытами. Мое понимание такой важной добродетели отсутствует из-за моей природы как несовершенной души; однако, с помощью только Бога, я надеюсь поделиться с вами некоторыми мыслями, конкретно касающимися того, как мы, маленькие души, которые находят себя неспособная парить с духовными гигантами, может также, в наших самых скромных усилиях жить жизнью, подходящей нашему Благословенному Господу, откликнуться на призыв Бога о том, чтобы все мы стремились жить жизнью, достойной получения великой благодати любви нищеты. Прежде чем мы сможем любить, мы должны знать, и поэтому давайте вместе будем стремиться узнать, как мы, маленькие и несчастные души, можем начать делать первые шаги к свободе, предлагаемой нам игом святой и божественной нищеты.

Я хотел бы отметить, что, когда я говорю о нищете во всем этом обращении, я всегда имею в виду не материальную, а не материальную нищету. Хотя материально простая жизнь, я считаю, заслуживает всяческого одобрения, не именно эта нищета приносит нам больше всего пользу. Конечно, увеличение материальной бедности часто сопровождает путь к духовной нищете; однако, это потому, что, как человек начинает желать меньше бессмысленных почестей и гордости, которые приходят с поиском одобрения других созданий, сердце начинает покоиться в мире, найденном в раб, который находит свой мир в почетах и славе, данных своему господину. Когда раб ищет не свою славу, а своего хозяина, не даст ли его хозяин ключи от всех их ресурсов? Разве этот хозяин не повелит больше своего слугу? Когда мы прекратим эгоистичную одержимость нашей заботой о своей репутации и будем стремиться использовать нашу жизнь для того, чтобы принести славу и честь нашему Господу, Он, более справедливый хозяин, чем любое создание, даст нам все, что требуется для того, чтобы принести Свою славу через нас. Когда воля раба есть воля Господа, все, что раб получает от господина, это все, чего мог желать раб. В своей устремлной и усопнутой натуре мы вручим то, чего мы желаем более всего. Когда мы думаем, что мы достойны похвалы и чести и в нашей греховности хотим получить их для себя, мы должны служить тем, от кого приходит мирная честь, хвала и слава. Это не временная мирская слава, которую Господь хочет дать нам, хотя, если Он сочтет необходимым иметь это для того, чтобы лучше служить Ему, Он непременно даст его, и мы должны принять этот факт смиренными сердцами - но это вечная награда и честь, которую Он хочет дать нам в мире. прийти. Бедные духом, которые знают, что не заслуживают какой-либо чести и похвалы, те, кто знает, насколько невозможно было бы для них получить спасение без самой совершенной Жертвы нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, те, кто стремится жить не ради своей славы, а ради Слава Господа их - души, благословенные благодатью духовной бедности.

Пусть все мы, мой Господь, будем стремиться жить жизнью, которая ни в чем не превозносится над каким-либо другим творением, которое Ты создал, но давайте вместо этого, мой Господь, умоляю Тебя, увидим великую честь, которую мы получаем в поисках славы не для себя, а для Тебя, нашего Благословенного Господа. Давайте все будем тверд в нашей резолюции, что единственные вещи в этой жизни, которые мы обретут утешение, это те, которые приносят Тебе величайшую честь и которые делают нас самыми презренными теми, кто стремится жить в мире, не любить тебя, нашего Бога. Давайте не будем стремиться к тому, чтобы быть повелимыми, если это не приведет других к тому, чтобы они еще больше поносили Тебя. Давайте не будем стремиться к чести для себя, если только таким образом мы не сможем принести Тебе еще большую честь. Давайте не будем искать награды этой жизни, если только имея их, мы не сможем использовать их для увеличения любви, уважения и почтения к вам, нашему самому Благословенному Иисусу. Пусть сатана не обманет нас и не поверит, что все в этом мире может быть большим вознаграждением, чем та бесконечно замечательная награда, которую Ты обещал нам на Небесах - смотреть на Твоё Очаровательное лицо, видеть Бога своими глазами. Господь мой, пусть ваши слуги согреваются только за этот самый божеский дар быть с Тупой в Твоем небесном царении. Пусть мы, я молюсь, будем приняты в очищающие объятия Твоей Пресвятой и благословенной Матери и да она превратит нас, Твоей милостью, в достойных слуг Тебя на земле, чтобы мы может жить нашей жизнью так, как Ты можешь призывать других в Твою Духовную Семью. Да будут мы только Ты, Господь наш. Сохрани нас вечно наполненными духом нищеты, благослови нас знанием нашей истинной несчастности и освободи нас от жизни в рабстве к миру, которая не дает нам ни одной награды, которую мы не должны оставить после того, как Ты наконец зовешь нас домой. Пусть наши сердца уповают на Тебя, и зная, что наша истинная бедность в какой бы то ни было власти, чтобы делать добро, полагайтесь только на Тебя, Господь наш. Пусть мы никогда не станем превозновлять себя, а только Тебя, Бога нашего, так, как мы проживаем нашу жизнь. Благослови нас мужеством отвернуться от искушений привязанности к мирской чести, хвале и богатству - не будем, милорд, умоляю Тебя, думать, что эти достойны поиска - но давайте в полной мере знаем, что все блага, которые мы могли бы сделать и которые могут заслужить эти земные и бессмысленные почестей, происходит только Ваша благодать. Пусть же мы, мой Господь, всегда будем пребывать в воздаянии Тебе этим почетам, чтобы другие познали, любили и жили сами, которые приносят Тебе славу. Если одна душа окажется привлеченной к Тебе через жизнь одной из Твоих преданных маленьких душ, то это будет величайшим благословением, которое Ты мог бы дать ей. Пусть же мы, милорд, будем надеяться только на то, что будем маленькой душой, через которую Ты введешь других в Твоё стадо. - «аминь».

Поэтому, братья и сестры, немного души беда духом, когда она знает, насколько она мало. когда она стремится к жизни в этом мире, чтобы восхвалять своего Господа. Многие из нас работают сверхурочно, берут на себя бесчисленные обязательства или жертвуют моралью и учением Господа нашего, которые мы знаем, являются истинными, чтобы получить повышение на работе и заработать больше денег, чтобы завоевать уважение других родителей в нашей детской школе, или чтобы мы могли стать другом или завоевать уважение кого-то, по нашему мнению, может помочь нам в продвижении наших реальных целей. Однако, для того, чтобы выполнить эти многочисленные обязательства, мы тратим меньше времени на чтения благотворных духовных творений, чтобы заставить нас задуматься о том, что мы проматываем месу в неделю, чтобы присутствовать на походе в Гольве, или чтобы получить пользу у одного из людей, мы посещаем миг за аберты, потому что мы знаем, что стоим за значение жизни человека. заставит нас быть в общественной острацизированы. Все это беспорядка, считая моих самых дорогих братьев, моих дорогих сестер. Не будем вдаваться в это, и если мы окажемся в этом, то сразу же вернем себя на верный путь. Мы должны искать блаженства, и отношения только нашего Господа. Все остальное, что мы делаем, должно служить Ему. Это не означает, что мы не можем наслаждаться отдыхом - так как отдых освежает нас и позволяет нам вернуться к нашей истинной работе с новым рвением - и это не означает, что все мы должны быть отшельниками, живущими без друзей или семьи - в самом деле, именно через общение, любовь и построение отношений с другими, большинство из них люди лучше познают, как взаимодействовать, любить и строить отношения с нашим блажен Господним. Это означает, что мы никогда не должны считать себя миролюбивыми великанами или созданиями, достойными почерпения или похвала над любым другим существом. Действительно, когда мы познаем себя, невозможно желать какой-либо чести или хвала, если только они не будут обращены не к нам, а к делам, которые есть у нас. работали через нас, невеликие души. Мы должны стремиться к тому, чтобы стать Святыми - это не идет к дурной нищете, - но мы не должны стремиться стать Святыми, чтобы другие могли нас воспринимать. Мы должны стремиться сделать это только для того, чтобы угодить Аллаха. Это верно и во всех других сферах нашей жизни, мои, мои друзья и сёпы во всем мире. Если мы сумеем добиться повышения, то это должно быть так, чтобы мы могли лучше служить в этом поприще; однако, это не должно быть заработано таким образом, чтобы это заставило нас не выполнять свои обязанности перед нашим Господним. Если мы сделаем это - даже если мы убедились в том, что нам не достает месу, потому что она, в конце концов, будет возвещать Аллаха, - мы не можем ни на что стремиться к этому. Будет лучше, если мы не получим эту преданную и будем использовать те средства, которыми мы уже были блажены, чтобы принести честь нашему Господу. Если мы должны нарушить наши обязательства перед Богом, чтобы заслужить награду или похвалу от каких-либо мирских обязательств, то это не Бог хочет, чтобы мы получили эти награды, а наш эго в лучшем случае и враг в худшем. Аллах не попросит вас о том, что заставляет вас творить с Ним нечестие. Он, может, позволяет сатане замалчивать вас этими помыслами и задумками, но это ради вас. Прочно противник. Не дай врагам обольститься, чтобы они думали, что вам будет хуже, если вы не будете преступать от Господа своего. Как говорит преп. Тереза из Авилы:

Оставь это тревожным для Того, кто может передвигаться, ибо Он - Господь денег и тех, кто зарабатывает. По Его повеления мы прибыли сюда. Его слова правдивы; они не могут потерпеть неудачу; скорее, небо и земля потерпят неудачу. Не боясь, что Он вас подведет. И если когда-то он подведёт тебя, это будет ради большего блага. Жизнь святых потерпела неудачу, когда они были убиты из-за Господа, но это произошло так, что через мученичество их слава была увеличена. Это было бы хорошим обменом, чтобы отказаться от всего ради наслаждения вечным изобилием». [Задать точку.]

Все мы должны жить в этом мире, и поэтому мы все должны найти способ выжить в этом мире. Но мы должны опираться не на себя, а на нашего нашего. Мы должны радоваться тому, что Он посчитал правильным для нас вести в изгнании на этой земле, и мы должны признать, что те вещи, которых мы не можем достичь, не нарушая Его заповеди, не жертвуя нашими душами, не полезны для нас. Если бы он замышлял, чтобы они были у нас, он сделал бы их вполне возможным в рамках своего умного и превосходного пути. Для некоторых этот мир чувствует себя правильно, как будто это мимодный момент, а для других, кто позволил себя обмануть, или кто открыто отверг истину, данную нам Господом нашим. и Спасителя Иисуса Христа - временная жизнь на этой земле начинает становиться иллюзией, которая кажется единственной достойной целью, к которой они должны стремиться. Однако те, кто ищет только мир, оказываются в проигранной битве с врагом, сатаной, который хочет замалтить их, искажая и злоупотребляя самой благостью творения, которую Господь дал нам для нашей пользы. Дьявол подавляет нам слабые и слабые души обещаниями мирской награды и удовольствия, чести и уважения от наших сверстников, титулов и материальных богатств невообразимо. Тем не менее, ему достаточно долго, чтобы мы могли повернуть - хотя бы на мгновение - с пути, прочно стоявшего перед нами Господом и Спасителем, чтобы мы попали в одну из его ловушек. Это не сразу, по крайней мере, не обычно, что человек мгновенно падает из жизни, посвященной нашему Благословенному Господу, в жизнь разврата, греха и порока. [Примечание: Я хотел бы отметить, однако, что в современной культуре, опустошенной ересиями модернизма, релятивизма, гностицизма и других жестоких философий, проникших в общественную культуру, это впадение в жизнь гнусного греха и несчастья может, действительно, иметь место довольно Быстро. Поэтому, братья и сестры, мы должны беречь себя еще более бдительно, если мы надеемся жить жизнью, достойной того, чтобы быть принесенной в союз с жертвой нашего Благословенного Господа на Голгофе. Крайне важно, чтобы мы, особенно в те времена, когда само общество, казалось, обернулось против нас, взялись за кресты с твердой решимостью выступать в качестве свидетелей нашего Господа - Господа нашего, который сам столкнулся с немыслимыми преследованиями и жестокими преступлениями со стороны Своего общества, - если мы надеемся на это, Его Преосвященство, войди в Его Царство. Завершить постовое нарекание.] Вместо этого, медленное кондиционирование приводит нас к тому, что мы, слабые и неверующие грешники, износимы врагом и побудили поверить в величайшую и даже самую вредную ложь, когда-либо сказанные человечеству:

Первая ложь врага: что через грех и неповиновение мы можем найти больше удовольствия, чем то, что является наградой жизни молитвы, поста и послушания Господу нашему.

Это был наш «Искренний». Мы доверяли искушениям врага, когда он использовал красоту творения богов, чтобы побудить нас злоупотреблять предметами Его творения. Именно потому, что плод казался красивым и хорошим, Ева, соблазнившая и воодушевленная шепотом змеи, думала, что это противоречит заповедям Богов быть правдой, что она, а затем Адам, съела запретный плод. Все, что сотворил Бог, несомненно, хорошо, так как богам не подобает совершенной природе создавать то, что было злом; однако Бог дал нам свободную волю. Мы вольны принимать добро, как использовать его во зло. Это тот же самый самый дар, который дает нам возможность заявить «да» Богу, что также позволяет нам крикнуть «нет» в неповиновении. Когда мы выбираем злоупотреблять или злоупотреблять тем, что дал нам Бог, мы, в наших порочных, естествах, впадаем в грех - это также включает чрезмерное использование или снисхождение того, что Бог создан для того, чтобы принести нам какое-то удовольствие или комфорт в этом мире, так как то, что может быть безвредным в умеренности или при правильном использовании, может стать невероятно захватывающим или опасным для нас после экстремального или неправильного использования.

Ибо такие маленькие души, как мы, которые так слабы и склоны к искушению, должны смиренно довольствоваться тем, что Бог считает для нас законным. Мы не должны, как это позволяли себе делать Адам и Ева, убеждаться в том, что мы имеем право на нечто большее, чем то, что Бог в Своей бесконечной мудрости считал полезным и достаточным для нашей духовной пользы. Так сказать, мы должны жить в рамках наших духовных средств. Если Бог помещает того, кто склонен к эгоизму, в жизнь, которая требует смиренного служения этой душе, если она остается верной заповедям Божьим и не желает после того, что Бог не считает необходимым и достаточным для ее духовной пользы, не стоит бояться, что это будет потеряна; однако, если эта душа будет непокорно нарушать заповеди Богов искать то, что Бог считает неуместным для нее - если эта душа, возможно, пропустит воскресную мессу для того, чтобы продвинуться в каком-то мирском деле, подобно карьере, и не покаяется быстро, - эта душа помещает себя в очень опасное положение. Это игорка со своей вечной жизни. Если бы эта душа осталась бедной духом, она смиренно приняла бы то, что Бог считал подходящей для нее, зная, что она не заслуживает даже этого по своей заслуге, и она обрела бы на земле удовлетворение и безопасность и получила бы величайшую награду. на небесах.

Не позволим нам, наши, наши, сделать эти первый путь к духовному самозванию. Защита самих себя начинается с полного доверия к Богу - она начинается не с того, чтобы защитить себя, а с того, чтобы защитить себя Богом и Его Церковью. Мы должны быть бедны по думу. Мы должны полностью знать, что не через себя мы приходим к спасению, а в объединении, по благодати Божьей, к самой совершенной жертве Господа нашего Иисуса Христа на Голгофе - истинному и единственному источнику нашего спасения. Когда мы твердо укореняемся в учениях Его Святой и Католической Церкви, когда мы живем в соответствии с Его волею и заповедями для нас, когда мы смиряемся перед истиной, что именно Он знает для нас, что лучше, так как Он создал нас, если мы будем держать себя бдительными от действий, - Если мы защитим наш разум от мысли о том, что вредно для нас и против того, что Бог считает для нас хорошим, то нам не нужно беспокоиться во время нашего временного и короткого пребывания здесь, на земле. Вот такой великий покой, дарует наш владыка тем, кто действительно нищий в душе. Тем не менее, если мы позволим сатане укорениться в нашем сознании через наши активно развлекательные мысли, которые входят в тонкое побуждение врага, если мы позволим ему укорениться в нашей жизни через наше погружение в искушение мышления что мы - всего лишь мерзкие, несчастные и грешные создания - знаем лучше Бога, который знает, что хорошо для нас самих, тогда мы, безусловно, рискуем потерять наши бессмертные души. Давайте не будем обдумывать вечным спасем на приём. Давайте не будем терять врата нашего разума к силам врага, ибо именно этим самым тонким способом он начинает склонять нас верить в свою другую ложь.

Вторая ложь врага: что единственная цель, к которой мы должны стремиться, это заслужить похвалу и признание других существ.

И

Третья ложь врага: то, что, завоевав признание других, мы получим деньги, честь и славу, которые враг хочет обмануть нас в вере, являются истинными наградами хорошо прожитой жизни.

Если мы позволим себе потерять доверие к Богу, а вместо этого мы уповаем на самих себя, мы начнем искать то, что сохраняет это физическое и материальное тело как главный объект жизни. Если мы сами ответственны за свою судьбу - если мы не верим, что Бог является источником всего хорошего в нашей жизни, а вместо этого позволим ошибочно отнести наши успехи и благословения к нашим собственным действиям - мы начнем верить, что поклонение самому себе важнее, чтобы поклоняться Господа нашего. Зачем нам, если мы верим в то, что Бог играет мало или вообще никакой роли в нашем земном успехе - и пусть Бог запрещает это быть мыслью, которая приходит в наш разум каким-либо образом, кроме того, чтобы позволить нам немедленно победить ее и, следовательно, расти в вере, - жить жизнью, посвящённой тому, чтобы принести Ему честь и славу, а не самих себя? Именно это развратное и ошибочное мышление ведет к нашему дальнейшему падению и нашей возможной потере нашего спасения.

Те, кто поклонится этому, будут искать то, что может дать им более высокую долю в мире. Поэтому те, кто впадает в эти злые мысли, будут мотивированы искать деньги, славу, честь и славу, не для того, чтобы они могли использовать эти дары и благословения от Господа нашего, чтобы увеличить честь и похвалу нашего Бога на земле, но чтобы они могли увеличить честь и похвалу, данную самим себе. Это очень измышления. Когда это происходит, принятие других созданий, которые в этом неупорядоченном мышлении вместе с нами являются источниками наших денег и успеха, начинает иметь для нас большее значение, чем живые жизни, дающие радость Богу. Именно тогда мы начинаем бояться выполнять эти обязательства или исповедовать истину, в которую Бог считает правильным, чтобы мы делали и веровали. Мы поставим под угрозу наше обязательство прекратить работу по воскресеньям и посещать мессу, чтобы перейти на другую смену на работе, чтобы получить больше материального богатства. Возможно, мы поддержим решение наших друзей посетить митинг по абортам, потому что мы не хотим остракировать себя от наших мирских друзей, полагая, что эти отношения важнее наших отношений с нашим Благословенным Господом.

Почему бы нам не пойти на эти компромиссы, если бы мы считали себя более важными, чем Бог, если бы мы считали себя более достойными похвалы за использование Его даров, которые Он дал нам, чтобы жить жизнью, которая приносит Ему только честь и славу. Сейчас здесь наши дружицы, призывают нас пойти с ними. Бог в Церкви по дороге, призывает нас прийти к Его столу вместе с нашей духовной семьей на земле и на небе. Как легко, когда мы упустим из виду то, что действительно имеет значение в этом мире, голос Божий начинает становиться лишь слабым шепотом под криком наших друзей, тягостью мирских обязательств и нашими эгоистичными желаниями чести, славы, денег и хвалы. В конце концов, мы даже перестанем слышать призыв Божий полностью, хотя для тех, кто раскаялся, Он всегда стремится вернуть их в Свою Церковь.

Мои братья и сестры, давайте всегда помнить о том, что если мы потеряем дух нищеты, то мы, безусловно, не можем надеяться на то, что мы добьемся прогресса в силу смирения. Тот, кто смирен и беден духом, стремится только прославлять Бога и не думает о том, какую славу они сами могут получить от своих поступков. Им не нужно ни беспокоится, ни ощущать, если Бог дарует им благословление на успех. Душа, которая думает так, никогда не будет думать о том, чтобы сделать что-то иное, кроме как использовать эти дароны для того, чтобы принести еще больше похвала своему Богу. Однако душа, которая не знает смирения и не живет жизнью духовной бедности - тот, кто не познал или отказывается верить, свою истинную неспособность сделать что-либо хорошее Кто бы по своей силе мог быстро убежать от благ этого мира, отвергая всякую честь, хвалу и богатство, ибо они опасны для него; душа должна постоянно молиться к своему Господу, умоляя Его, от которого исходит великая благодать истинного познания себя, в их сердце и разуме полное знание их несчастья, и поместите в них дух послушания и абсолютной упования на Господа нашего. Только после того, как человек будет благословлен истинным духом нищеты, можно надеяться на то, что он действительно освободится от рабства всего мира и дьявола. Духи наши служения тому, что наши души и души любимы. Если наши сердца будут любить мир, мы будем жить в рабстве перед ним и получим только те временной награды, которые даруют цари. Если наши сердца любят только Христа, мы будем жить в рабстве перед Христом и вознаграждены Самим Царём Небесным вечной наградой жизни с тем, кто один наши сердца должны долго жить.

Мой Господь, я прошу Тебя в срочном порядке послать на нас, Твоих маленьких слуг, любовь к святой нищете, чтобы мы стали по-настоящему свободными от любого господина, кроме Тебя, от которого мы никогда не хотели бы быть свободными. Да благословит нас всех смиренными сердцами и познанием нашей собственной беспомощности, и пусть удержит нас от того, чтобы мы никогда не думали, что мы, несчастные и мерзкие создания, заслуживаем какой-либо чести, похвалы или славы для самих себя. Вместо этого, милорд, я молюсь, давайте жить жизнью, в которой мы не видимы, кроме того, чтобы Ты мог использовать нас для того, чтобы принести Тебе больше Славы и, только Твоей Милости, жить жизнью, которая плодотворно свидетельствует о Твоем обещании Спасения, чтобы через нас Ты мог завоевать души Твоего Царства. Боже мой, если бы только мы были достоины быть благословенными жизнью, благодаря которой спасена даже одна душа, какая бы возвышенная награда была бы таким маленьким и смиренным душам. Не будем впадать в искушения дьявола, Боже мой, и пусть ты всегда будешь довольствоваться только тем, что ты считал необходимым для нашего спасения и духовной выгоды. Держите нас всегда, мой Господь, умоляю вас, не думая о том, что мы имеем больше подарков или наград, чем те, которые вы получили от вас благодаря некоторым навыкам или талантам, которые вы считали необходимыми для нас. Истинно, всякое добро, которое ты позволяешь и вдохновляешь нас делать, ибо всякое добро, которое исходит от нас, исходит только от Тебя, мой Бог, делается, чтобы Тебя прославили на земле через нас. Будем всегда смиренно помнить, что не мы должны стремиться к тому, чтобы смотреть в глазах и в глазах других, а только Ты, Господь наш, заслуживающий всякую честь, всякую славу и всякую хвала. Держите нас всегда верными слугами Тебя, Господа нашего и Спасителя, и давайте никогда не будем думать о себе так возвышенно, чтобы идти с пути, который Ты, в своей бесконечной мудрости, прекрасно пролил для каждого Твоего созданий, прежде чем мы войдем в этот мир. Пусть мы всегда будем пребывать в Тебе в вере и довере, чтобы мы всегда могли сказать «да» Твоему золу. Так же, как вы смиренно и добровольно позволили себе страдать от великих испытаний и злодеяний ваших Страстей - гонений, страданий и унижений, которые никто из нас, маленькие души, никогда не мог бы выдержать - можем ли мы принять легкое бремя тех крестов, которые ты считал нас достойными нести в союзе с Тобой, Господом нашим и спасителем. Пусть Ты всегда хранишь нас, мой Господь, умоляю тебя, от стремления достичь большего, чем то, что ты знаешь для нас, и всегда можешь жить жизнью, укрепленной непоколебимой любовью к бедности, в безопасности от искушений врага. Держи наши глаза всегда крепко к Тебе, мой Господь, и мы ничего не должны бояться; но если наши глаза упадут на эти богатства и приманки мира, то мы всего лишь беспомощные мухи, притягивающие к горящему огню лампы. Держите нас всегда в защите от опасностей этого мира, укрепляя наши души благосклонностью смирения и заверяя наши сердца в защитную любовь к духовной нищете. Аминь.

Братья и сестры во Христе, давайте завершим сегодняшнее письмо молитвой из Малой канцелярии Пресвятой Девы Марии и просим Господа забрать у нас все мысли, которые говорят нам, что мы можем сделать что-то хорошее своими собственными достоинствами. Вместо этого давайте обратимся к нему с доверием, любовью и смиренностью с душами, полными любви к бедности духа, полностью зная, что мы уповаем на нашего Господа в нашем спасении, в молитве. Давайте умоляем Его простить нас за любое время, когда мы действовали эгоистично и без смирения, приписывая себе какую-то честь или славу, которая действительно и справедливо была присущи только Ему. Давайте же вместе помолимся, дорогие братья и сестры:

Прости, Господи, мы моляем Тебя за грехи рабов Твоих, чтобы мы, которые не могут быть угодны Тебе от своих поступков, спаслись мольбой Матери их, Сына Господа нашего, которая живет и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, Бога, мира без конца. Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.